在人类历史的长河之中,有关丧葬墓地的文化其实始终都贯穿其中。早在原始社会时期,丧葬文化就已有起源。死亡作为人生的一种自然归宿或终结,是人类无法回避的现实问题。
这个令人恐惧、焦虑的现实问题,对于史前时期的原始人类来说,自然是一个无法解释的谜。他们惧怕死亡的降临,相信灵魂的存在和不灭,认为死亡是通往另一个世界的过渡,因此丧葬文化便成为他们社会生活中的重要大事,庄严而隆重的丧葬礼俗,对后世产生了极为深远的影响。
这个令人恐惧、焦虑的现实问题,对于史前时期的原始人类来说,自然是一个无法解释的谜。他们惧怕死亡的降临,相信灵魂的存在和不灭,认为死亡是通往另一个世界的过渡,因此丧葬文化便成为他们社会生活中的重要大事,庄严而隆重的丧葬礼俗,对后世产生了极为深远的影响。
此后从夏商周时期至春秋战国,直至唐宋元明清,乃至现代社会,丧葬文化依然在繁衍。随着科学的发展,现代人更愿意推崇厚养薄葬。加上近年来相关部门一直在推崇节地生态葬,殡葬也有了更多新的方式。比如花坛葬、树葬、草坪葬等等,生命源于大地母亲,最终也回归到大地母亲的怀抱,以另一种方式将生命延续。与此同时,也更好的保护环境,保护地球。
说到树葬,其实在这几年,这种安葬方式在一些北上广这样的大城市,已经得到了普及,不少民众也认可了这样的殡葬方式。石家庄其实也有这样的形式,比如平山县古中山陵园树葬也非常有名,这里环境十分的优美,草木葱郁,背靠绵阳群山,明堂开阔,远离闹市区,与古中山国王陵寝毗邻。可以说是一个非常难得的风水宝地了。